Proyecto Genetica del Agua

Concepto del artefacto

Este experimento biológico pretende  extraer la forma lógica de los sistemas vivos, creando un sistema artificial caracterizando el procedimiento evolutivo de las plantas ,así,  midiendo el comportamiento caótico del ambiente, el cual es expresado por los comportamientos que tiene la planta frente a los cambios climáticos. Para logra la morfología se realiza un analogía con las plantas aplicando la teoría de fractales mostrando  las formas espaciales de los objetos  y  basado en la propia dinámica evolutiva de los sistemas complejos. Dinámica que consta de ciclos en  los que partiendo de una realidad simple acaban en la creación de una nueva realidad más compleja y desarrollando evoluciones dinámicas de todos estos ciclos mostrando las similitudes propias de los sistemas caóticos. este organismo que emula un ser vivo, que evoluciona y es afectado por su contexto y ambiente.  Así este organismo tiene un conjunto de reglas a las cuales obedece. Esas reglas le especifican lo que debe hacer en la situación en que se encuentre. Para la construcción de este artefacto es necesario  nanotecnología debido a que es posible programar un comportamiento específico. Estos  materiales de condiciones predeterminadas, que además no tienen por qué existir en la naturaleza, como son el cambio de tamaño, color y forma obedecido estrictas reglas de conducta.

 

La cibercultura

Los fenómenos relacionados con la velocidad y temporalidad son en este momento uno de los problemas más importantes a confrontan. El predominio del tiempo real, la inmediato, en temas sobre espacio y superficie tiene un valor inicial así, anunciando una nueva época. “es un momento dramático en nuestra relación con el mundo y para nuestra visión del mundo”.  Tecnología e información siempre ha evolucionado gracias a los servicios bélicos, pero estas interacciones se han multiplicado en diálogos y transferencia de información, aplicadas y utilizadas para la comunidad en general como por ejemplo el  internet siendo ella una malla que sostiene la información fluida de la información en todo el mundo.Este crecimiento desmesurado de tecnología crea dos extremos, el rechazo frontal o la aceptación pasiva de esta,  pero creo que la posición más idónea es la apropiación crítica del sistema, en lugar de dar la espalada a esos medios, crear una actitud ideal del desarrollo humanista asistido por las nuevas tecnologías.Esto conlleva a pensar relaciones y planteamientos sobre la robótica y la tecnología frente al ser humano siendo este un factor que se manifiesta en la autonomía creativa y operativa, la robótica tiene diferentes formas de vincularse con las actividades humanas.Se ha creado en el transcurso del tiempo y evolución de las maquinas controversias entre humanos y las maquinas, en los cuales se reflexiona sobre las maquinas informáticas y  el sentido de lo humano frente  a las computadoras, siendo el factor androide tema de discusión que crece exponencialmente  respectivo a la seguridad del ser humano. La humanidad se había constituido virtualizado las relaciones con los seres, de la relación con los signos y de la relación con las cosas. Por otro lado, la virtualización se desarrolla en tiempo y espacio más allá de lo que podemos observar. Pero este transcurso de virtualización sólo acaba con la construcción del objeto, un objeto independiente de las percepciones, un objeto cuya imagen sea sensible al manejo, al efecto causal o el concepto pueda ser compartido todo. Siendo la identidad humana uno de los temas mas controversiales por la creciente integración entre la biología e informática, la relación entre cerebro humano y computadores,  el concepto humano y humanidad siendo este un  problema cultural, así, se ha empezado a borrar ese límite o fronteras que nos separa de las maquinas. La emergencia de las maquinas inteligentes y la ampliación de la humanización en áreas como la medicina con lo que es posible pensar que por medio de la nanotecnología se puede  tratar insuficiencias cardiacas o  cáncer, por lo cual se lleva a fusión entre lo humano y las maquinas siendo estas prótesis que se encuentran al servicio y mejoramiento de vida de los humanos

“comportamientos  análogos y se trabajan como híbridos, amplifica las capacidades de los humanos y las maquinas.”

La caracterización de la identidad de lo humano y su creatividad  es uno de los problemas que se plantea en términos de su lugar, deberes y derechos. Debatiéndose el significado y significante de la  creatividad y noción de creatividad, de la  inteligencia humana y  la  inteligencia artificial. La discusión de la esencia de lo humano acarrea una confrontación de ambas inteligencias,  de la sensibilidad y de los cambios de auto conciencia ligadas a las circunstancias de las nuevas experiencias.

“el post humanismo amplia los horizontes de los humano en relación a las maquinas y sus capacidades operacionales, tener auto referencia o auto reconocimiento, resolver problemas, aprender, significar, actuar creativamente.”

La conciencia y el estado consciente es otro de los aspectos puestos en la mesa de discusión al plantear de que un robot puede tener conciencia de que está haciendo o experimentando, por lo cual se plantea si un ordenador puede ser vivo o si pude ser consciente, esto llevara que la maquinas posean  la  capacidad de organizar concertadamente conjuntos organizados, cuando veamos a las maquinas proceder de este modo pensaremos que son consientes.

“supuestos culturales nosotros no somos maquinas, ellas no son humanos”

Inteligencia artificial posee la capacidad de resolución de problemas, siendo la potencia adaptativa de los robots es el signo de superación de las respuestas mecánicas. Si las maquinas son capaces de auto corrección, al poder corregir sus fallas y desaciertos, esto conlleva a la optimización de  sus operaciones dan un paso al auto reconocimiento, pero no se trata de proponer que las computadoras alcance un nivel de auto reconocimiento que les permita indagar acerca de su ser. Así, el refinamiento robótico va a dotar el cómo actuar y adaptarse.

“el  desarrollo de la robótica es la capacidad de cada máquina para generar su propia historia forma parte de esa meta de autonomía de las maquinas informáticas.”

 

Conferencias

introduccion

Conferencia Filosofia Politica y Biodiversidad

Raul Niño

Las nuevas generaciones desde el punto de vista político están nulas, están negados,  son light, son superficiales que no piensan; la  posibilidad de salvación de la especie humana y de las especies de la tierra, también está produciendo su destrucción(el capitalismo);  Si no hay un cambio radical en la infraestructura económica, el planeta no tiene salvación, para eso hay que tener un actitud ética y política.  Una política clara medio ambientales y mucho menos en términos agrarios, los gobiernos respectivos no se han preocupados por tener de verdad rigor en el cumplimento de leyes, que salven desde el punto de vista ambiental y ecológico la riqueza.

El problema del capitalismo está destruyendo el planeta por la concentración de riqueza  individual, que es muy difícil de frenar;  si el planeta sigue existiendo se necesitara una sociedad más justa, más ecológica, sustentable ambientalmente, donde aplicación de la biotecnología se diria es la posibilidad de sobrevivir, si es cierto que los daños sobre el planeta son irreversibles.

Orocué es una de la  oportunidades de  ver sistemas ecológicos, que se están extinguiendo de todo el planeta, y las politicas no se han caracterizado por la defensa de los intereses históricos, intereses ecológicos, ambientales y mucho menos la defensa de los seres débiles (en especial en paises de tercer mundo solo explotan los recursos).

Conferencia Territorios no lineales

Jaime Toro

 

Se habla de tres tipos de ocupacion: Territorios virtuales o digitales son actulizables se pueden plantear en el territorio horizontes posibles de acuerdo a la medición de comportamiento caótico, el digital es el conjunto de tecnologías de información y comunicación, que permite el escenario y posibilita lo virtual como un escenario concreto, Territorios evolutivos se consideran en un permanente proceso de evolución, es decir que no permanecen igual, sino que cambian constantemente en relación con su dinámica propia  y  Territorios no-lineales diferencian el pasado del futuro. Exhiben cambios no periódicos, ni predecibles, no describen una trayectoria determinista. Exhiben incertidumbre. La mayoría de las comprensiones del territorio, están basadas en el sentido común. Son  territorio que es posible que esta allí que no se representa de forma estática ante nuestros ojos.

Conferencia Molecual del Agua

Alejandra Estrada

Hay quienes plantea que desde que el hombre está en el mundo no hay manera de analizar un territorio común natural (Configurar el espacio sea natural o artificial). 

La vida sobre la tierra se presenta independiente, cambiante, permeable,  las áreas geográficas solo pueden albergar una especie de caos.  La vida para que ella misma exista la genética de las cosas como es el ejemplo del agua necesita estar en una dinámica permanentemente en transformación, donde los elementos agua, tierra, aire, fuego, están compuestos genéticamente y están en continua transformación, sobre ello se articula una dinámica de cambio de territorio; debemos intentar mirar cómo no tenemos un pensamiento lineal basados en los mismos métodos sino reconocer el sitio desde variables culturales, sociales tecnológicas, físicas sino también emocional.

 

Conferencia AGUA TIERRA AIRE FUEGO

Luis Guillermo Baptiste

Cada uno de los cuatro elementos agua-tierra-fuego y aire crean el balance perfecto en la tierra en el momento en que se interfiere en balance, empiezan aparecer un DESEQUILIBRIO en el sistema; el ciclo de cada elemento matiene el equilibrio, en el instante en el que el hombre (quinto elemento)  interrumpe en el ciclo la naturaleza empieza a verse transformada y comienza a parecer un nuevo lenguaje de ella, con el tiempo el hombre se empieza aislar de la naturaleza y crea una nueva selva (la ciudad) en la que refujiarse olvidando por su realcion directa con la naturaleza. Las personas que no habitamanos directamente con la naturaleza no notamos el cambio climatico tan fuerte, ya que no nos afecta directamente sabiendo que somos los causantes principales de este, en comparacion con los que la habitan con el medio directamente. Rompemos con un ciclo logramos que se convivan elementos que se contraponen como es el agua con el fuego en el momento en el que aparece un choque entre la naturaleza y el espcio transformado por el hombre.

Conferencia Transculturacion

Liliana hernandez